隨著傳統(tǒng)文化的回歸，人們文化品味的提升，很多家庭喜歡用紅木沙發(fā)，圓潤(rùn)的手感，光潔硬朗的質(zhì)地，美輪美奐的雕龍刻鳳，放在客廳中，簡(jiǎn)直是一種身份的象征?？蛷d擺放紅木沙發(fā)時(shí)，大家圍坐在一起，既營(yíng)造出一種團(tuán)團(tuán)圓圓氛圍，又能體現(xiàn)出主人的文化品位。

   客廳中的擺飾、家具、沙發(fā)及桌椅的顏色、形狀、材質(zhì)都和家庭運(yùn)勢(shì)及事業(yè)運(yùn)勢(shì)息息相關(guān)。那么紅木沙發(fā)應(yīng)怎樣合理擺放？才能體現(xiàn)出人與家庭及風(fēng)水的和諧運(yùn)勢(shì)？

一、不可以看見(jiàn)沙發(fā)的靠背，如果推門(mén)看到沙發(fā)靠背，這樣也是犯忌諱的事兒，因?yàn)殚_(kāi)門(mén)見(jiàn)背，有背運(yùn)的意思。

    當(dāng)代的建筑布局，客廳的空間較大，又與屋門(mén)相連接，客人來(lái)了以后，往往直接就到了客廳，我們很多人都習(xí)慣將紅木沙發(fā)擺放在客廳里，我們常見(jiàn)到這種情況，就是一推開(kāi)屋門(mén)，一套紅木沙發(fā)就暴露在來(lái)訪者的面前。這樣的擺設(shè)是很犯忌諱的。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)文化里，沙發(fā)沙發(fā)，沙字本來(lái)就與“煞”是諧音，如此擺放，更讓來(lái)訪的客人一開(kāi)門(mén)就見(jiàn)煞，就給了人們一種送煞于人的感覺(jué)。如果是房間主人自己回家呢？開(kāi)門(mén)見(jiàn)煞，總不是一個(gè)好的說(shuō)法，更讓自己犯忌。

二、紅木沙發(fā)擺放應(yīng)朝向旺方，背后有主墻壁依靠，作靠山。

    長(zhǎng)沙發(fā)擺設(shè)應(yīng)朝向旺方擺設(shè)，沙發(fā)背后也需要有堅(jiān)實(shí)的墻壁，墻后為外墻，且易招日曬雨淋，不適合當(dāng)主墻。沙發(fā)靠墻擺放，才能令坐在沙發(fā)上的人有踏實(shí)的感覺(jué)。切忌在沙發(fā)背后擺放鏡子或者預(yù)防、風(fēng)水輪、有水之畫(huà)等屬水物品。這些東西雖然行似雅致，但是容易增加背后的虛空感，今沙發(fā)上的人陷入不安，所以不宜放置。如考慮到其他因素，不得不將沙發(fā)擺放在沒(méi)有墻的方位，最好制造一個(gè)人造假山以補(bǔ)救其不足，像屏風(fēng)、博古架、矮距、高大的綠色植物等都是不錯(cuò)的選擇。 

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熱烈慶祝王義先生被評(píng)為：
山東工藝美術(shù)大師
國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師?
中國(guó)紅木文化傳承大師
王作藝術(shù)家具創(chuàng)始人
中國(guó)紅木委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
中國(guó)文化促進(jìn)會(huì)木作文化委員會(huì)會(huì)員
第六屆中國(guó)工藝美術(shù)大師參賽作品一等獎(jiǎng)獲得者
有紅木文化奇才、紅木狂人、山東紅木文化第一人之稱(chēng)
山東工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事
濟(jì)寧富民機(jī)械廠總經(jīng)理
濟(jì)寧王義文化藝術(shù)館館長(zhǎng)
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真正的紅木不上漆，原色，老料紅酸枝也叫老紅木，也就是拆房老料，這種老料酸枝久經(jīng)風(fēng)雨雷電，自然腐蝕，留下來(lái)的是精華，做成家具聚天地之靈氣，這種料珍貴難得，更難有大料，尤其這種料幾百年經(jīng)雨水浸泡，民間有風(fēng)水神木之說(shuō)。

 

 

 

?有一種文化叫王義

天降大任于斯人也！

   永遠(yuǎn)爭(zhēng)第一的信念，讓三十七歲的王義等到了這一天;從沒(méi)有進(jìn)行過(guò)文化學(xué)習(xí)的他，竟然成了濟(jì)寧市的以為文化名人，而王義藝術(shù)家具以其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，獨(dú)步于我省古典紅木家具之林，成為我市一又閃閃發(fā)光的藝術(shù)符號(hào)。

盡管他相信人間的美善多于丑惡，但是，他從自己的際遇中明白，世界上最靠得住的人還是自己！他從來(lái)不是月亮，借助其他星體的光亮。他的發(fā)光發(fā)于自身，來(lái)于自身強(qiáng)大的能量。這種能量經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的，以外人難以察現(xiàn)的方式，醞釀、發(fā)酵、積蓄，終于一發(fā)而不可收之時(shí)，于是，世人開(kāi)始以驚詫的目光打量王義，繼而又開(kāi)始驚呼和追問(wèn)道：這就是王義嗎？在他身上又為什么會(huì)創(chuàng)造這么大的奇跡？

其實(shí)，世界上所有的質(zhì)變，皆開(kāi)始于量變，只是這種量變不易為人察覺(jué)罷了。

孔子說(shuō)，知人者智，自知者明。一些智者卻能明察秋毫，早早看好王義。我省藝術(shù)大家魏?jiǎn)⒑罄舷壬?，?jīng)人介紹認(rèn)識(shí)王義以后，立即為王義的精神所打動(dòng)，欣然命筆為這位可愛(ài)的青年人題寫(xiě)?zhàn)^名，并題字進(jìn)行真誠(chéng)的勖勉：王義家具貴在藝術(shù)。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席張業(yè)法先生更是為王義的品格打動(dòng)，不但寫(xiě)字相贈(zèng)而且寫(xiě)信贊頌：王義古典家具是民族文化之精髓。藝術(shù)字靈魂的完美體現(xiàn)。省書(shū)協(xié)副主席、濟(jì)寧市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席段玉鵬先生對(duì)王義更加喜愛(ài)尤加，專(zhuān)門(mén)為王義藝術(shù)家具題寫(xiě)評(píng)語(yǔ)：王義古典藝術(shù)家具，傳承明清家具優(yōu)秀的人文精神，實(shí)屬民族文化的一枝獨(dú)秀。王義尤其受到濟(jì)寧收藏夾協(xié)會(huì)張更新會(huì)長(zhǎng)高度贊揚(yáng)：王義家具是真正有收藏價(jià)值的藝術(shù)家具，為我孔孟之鄉(xiāng)爭(zhēng)光。

紅木家具的優(yōu)點(diǎn)： 

一、結(jié)構(gòu)合理 紅木家具不如一般現(xiàn)代家具符合人體工程學(xué)原理嗎?這是一般人的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。其實(shí)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的推敲、改進(jìn)，許多紅木家具按照人體功能比例尺度，能符合人體使用功能上的要求，具有很高的科學(xué)性。以椅子為例，其中的彎背椅、圈椅均契合人體需要，坐感舒適。

二、造型優(yōu)美 莊重典雅的紅木家具，在變化中求統(tǒng)一，雕飾精細(xì)，線條流暢。既有簡(jiǎn)潔大方的仿明式，又有雕龍畫(huà)鳳、精心雕琢的仿清式，也有典雅大方的法式等，適合不同人的審美需求。

三、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精細(xì) 紅木家具大都采用榫卯結(jié)合，做法靈妙巧合，牢固耐用，從力學(xué)角度`的，每落一刀都花費(fèi)工藝師的心機(jī)，同時(shí)還要講究整體藝術(shù)上的和諧統(tǒng)一。

四、用料講究 真正的中國(guó)傳統(tǒng)紅木家具均用質(zhì)地優(yōu)良、堅(jiān)硬耐用、紋理沉著、美觀大方、富于光澤的珍貴硬木即紅木制成。

五、保值增值性 集實(shí)用、觀賞、保值于一體。年代久遠(yuǎn)、品質(zhì)高超的中國(guó)傳統(tǒng)紅木家具，是中外收藏家夢(mèng)寐以求的珍品。加之紅木資源有限，紅木的生長(zhǎng)周期又非常長(zhǎng)，有的可達(dá)幾百年，因此，物以稀為貴的紅木家具將越來(lái)越具有獨(dú)特的魅力。

王義紅木家具上的圖譜都是老式圖譜，就是說(shuō)沒(méi)經(jīng)過(guò)后代工匠刪減的原圖譜，該圖譜自古以來(lái)一直是考驗(yàn)雕刻技師水平的標(biāo)志。實(shí)屬收藏之寶。王義紅木家具博物館是目前家打破常規(guī)，集眾派之長(zhǎng)，獨(dú)成一派的藝術(shù)家具；家直接敢稱(chēng)文化藝術(shù)家具的品牌；家以和田玉、壽山石的雕刻標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制作家具的品牌；集起步就定位在文化藝術(shù)層次上的高端品牌；家倡導(dǎo)家具的藝術(shù)價(jià)值要超過(guò)紅木價(jià)值的品牌。王義家具是藝術(shù)品而不是商品！是值得幾代人收藏的文化藝術(shù)家具，集廣派料大、蘇派工細(xì)、京派威武之三大優(yōu)點(diǎn)完美組合在一起，獨(dú)成一派。是中國(guó)家倡導(dǎo)把家具做成藝術(shù)品的企業(yè)！選料考究,有氣勢(shì),料大,料整,花紋美觀,不失含蓄之美,彰顯低調(diào)奢華,為老師傅作品,收藏價(jià)值極高.好家具必須有好工藝,才叫藝術(shù)品,才真正有收藏價(jià)值.王義家具只為世代相傳,真正的紅木.

 

王義受世人青睞之日，也正是王義古典文化藝術(shù)家具受世人青睞之際。開(kāi)業(yè)不到一年，王義藝術(shù)家具便很快成為山東的一大收藏品牌，連北京的玩家也來(lái)收藏王義家具，愛(ài)好者必至，收藏家咸集，領(lǐng)一時(shí)紅木家具熱潮。也印證了酒香不怕巷子深，藝真品自高的道理。

王義家具的代表作:天下第一龍桌龍椅、天下第一紅木龍柜、清式江山出才子雙人床、精雕百子架子床、王羲之蘭亭序頂箱柜、清明上河圖頂箱柜（滿雕）、百子圖頂箱柜等.

 

   

   紅木家具的優(yōu)點(diǎn)： 

一、結(jié)構(gòu)合理 紅木家具不如一般現(xiàn)代家具符合人體工程學(xué)原理嗎?這是一般人的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。其實(shí)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的推敲、改進(jìn)，許多紅木家具按照人體功能比例尺度，能符合人體使用功能上的要求，具有很高的科學(xué)性。以椅子為例，其中的彎背椅、圈椅均契合人體需要，坐感舒適。

二、造型優(yōu)美 莊重典雅的紅木家具，在變化中求統(tǒng)一，雕飾精細(xì)，線條流暢。既有簡(jiǎn)潔大方的仿明式，又有雕龍畫(huà)鳳、精心雕琢的仿清式，也有典雅大方的法式等，適合不同人的審美需求。

三、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精細(xì) 紅木家具大都采用榫卯結(jié)合，做法靈妙巧合，牢固耐用，從力學(xué)角度來(lái)看具有很強(qiáng)的科學(xué)性。而且，中國(guó)傳統(tǒng)的紅木家具，基本上都是由工藝師們一刀一鋸一刨完成的，每落一刀都花費(fèi)工藝師的心機(jī)，同時(shí)還要講究整體藝術(shù)上的和諧統(tǒng)一。

四、用料講究 真正的中國(guó)傳統(tǒng)紅木家具均用質(zhì)地優(yōu)良、堅(jiān)硬耐用、紋理沉著、美觀大方、富于光澤的珍貴硬木即紅木制成。

五、保值增值性 集實(shí)用、觀賞、保值于一體。年代久遠(yuǎn)、品質(zhì)高超的中國(guó)傳統(tǒng)紅木家具，是中外收藏家夢(mèng)寐以求的珍品。加之紅木資源有限，紅木的生長(zhǎng)周期又非常長(zhǎng)，有的可達(dá)幾百年，因此，物以稀為貴的紅木家具將越來(lái)越具有獨(dú)特的魅力。

王義紅木家具上的圖譜都是老式圖譜，就是說(shuō)沒(méi)經(jīng)過(guò)后代工匠刪減的原圖譜，該圖譜自古以來(lái)一直是考驗(yàn)雕刻技師水平的標(biāo)志。實(shí)屬收藏之寶。王義紅木家具博物館是目前家打破常規(guī)，集眾派之長(zhǎng)，獨(dú)成一派的藝術(shù)家具；家直接敢稱(chēng)文化藝術(shù)家具的品牌；家以和田玉、壽山石的雕刻標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制作家具的品牌；集起步就定位在文化藝術(shù)層次上的高端品牌；家倡導(dǎo)家具的藝術(shù)價(jià)值要超過(guò)紅木價(jià)值的品牌。王義家具是藝術(shù)品而不是商品！是值得幾代人收藏的文化藝術(shù)家具，集廣派料大、蘇派工細(xì)、京派威武之三大優(yōu)點(diǎn)完美組合在一起，獨(dú)成一派。是中國(guó)家倡導(dǎo)把家具做成藝術(shù)品的企業(yè)！選料考究,有氣勢(shì),料大,料整,花紋美觀,不失含蓄之美,彰顯低調(diào)奢華,為老師傅作品,收藏價(jià)值極高.好家具必須有好工藝,才叫藝術(shù)品,才真正有收藏價(jià)值.王義家具只為世代相傳,真正的紅木.  外地客戶可免費(fèi)上門(mén)安裝

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第六屆中國(guó)工藝美術(shù)大師參賽作品一等獎(jiǎng)獲得者
有紅木文化奇才、紅木狂人、山東紅木文化第一人之稱(chēng)
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