PART 1

　　武氏兄弟

　　出生在中國北方小鎮(zhèn)的武氏兄弟似乎從小并沒有受過什么都市時尚營養(yǎng)的培育，但武學(xué)偉、武學(xué)凱兄弟卻先后獲得中國服裝設(shè)計界最高獎項金頂獎的殊榮，兄弟兩人常年中國國際時裝周盛宴上的發(fā)布展示也令很多設(shè)計業(yè)界同仁們矚目，而他們兄弟的服裝設(shè)計情結(jié)也成為中國服裝設(shè)計業(yè)界的一段佳話。

　　設(shè)計再華美不羈，如果只是在自我滿足中盤旋，即便呈現(xiàn)人類對于美好生活的向往，也無法將其延伸到更深入的地方，最終有效有力的的設(shè)計需要超越設(shè)計本身，在商業(yè)的風(fēng)浪里經(jīng)得住磨礪，見自己、見天地、見眾生，并且無有捷徑，而在商業(yè)與藝術(shù)之中不斷抽離不斷躍身而入的武學(xué)凱，深諳其中的奧妙。

　　而鼎鼎有名的設(shè)計師武學(xué)凱，欣賞的人是卡爾拉菲爾德，他說這個人非常棒，年紀(jì)這么大還能跨這么多的行業(yè)，像老頑童一樣，有一份成功事業(yè)的同時還有寶貴的童真，在武學(xué)凱獲得金頂獎之前，他并沒有太大的功利心，只想著把設(shè)計和創(chuàng)新，發(fā)揮到讓自己滿意，對于很多設(shè)計師來講，盡善盡美，做設(shè)計的人都擁有這樣虔誠的初心。

　　兄弟設(shè)計師二人多年來一南一北，他們常在電話里溝通討論，常常爭執(zhí)，誰也不主動妥協(xié)，直到彼此理解了對方的思路。童年時曾經(jīng)在臘月晴天里在北方的火炕上嬉戲的孩子，如今在瞳孔時尚的位于宋莊的影棚相聚，他們還是年少時的模樣，眼神里卻擁有了更多的篤定和平靜。

　　PART 2

　　未來的商業(yè)模式

　　而金頂獎帶來的商業(yè)機遇的價值，更是讓武學(xué)凱快速的成長，也正是因為這樣，設(shè)計師得到商業(yè)上的回報，才能夠獲得自信，不斷的成長和發(fā)展。“每一個設(shè)計師的發(fā)展有一個運行軌跡，有它的必然性和偶然性，設(shè)計師最初對商業(yè)的思考和商業(yè)的邏輯比較少，更多的專注在自己的設(shè)計上，當(dāng)你想有更大的成長和發(fā)展的時候，你就會發(fā)現(xiàn)商業(yè)對于設(shè)計師的成長具有重大的支撐作用。”

　　傳統(tǒng)的服裝市場渠道不過是“進、銷、存”的流程管理，傳統(tǒng)的商業(yè)模式離不開品牌運營、代理商、加盟商等，無論是品牌方、代理商還是渠道商，皆是自我利益至上。如今 ，這種傳統(tǒng)的商業(yè)模式日落西山，退出歷史舞臺只是時間問題。在武學(xué)凱認(rèn)為：“傳統(tǒng)的商業(yè)模式成本高、渠道周期長，不利于設(shè)計師的成長。未來的商業(yè)模式將是一個共贏生態(tài)的體系。”

　　“我從最初的設(shè)計工作室開始，慢慢發(fā)展到一個產(chǎn)業(yè)的公司，到現(xiàn)在成為一個品牌公司，現(xiàn)在是一個多品牌的設(shè)計師集合項目，無論市場和環(huán)境如何變革，創(chuàng)新的步伐、人們對設(shè)計的理解、設(shè)計對人們生活的支持將不會改變。所以我想搭建好平臺，真正能夠成就一些品牌。”

　　“而我的優(yōu)勢便是，充分了解設(shè)計師與平臺價值的不同，同時能嫁接好雙方的價值觀。尺有所長，寸有所短，設(shè)計師只需要專注品牌和產(chǎn)品設(shè)計，經(jīng)營、管理和渠道的工作都交給設(shè)計師平臺。”

　　設(shè)計師集合平臺最大的好處是，之前是設(shè)計師自己去開通路，資本，團隊和管理，這個產(chǎn)業(yè)是非常冗長的，有這樣的公司為設(shè)計師解決商業(yè)通路的問題，解決了最頭疼的問題。

　　PART 3

　　藝術(shù)與商業(yè)都重要

　　中國男裝品牌的發(fā)展分成了以下幾個階段，第一個階段是產(chǎn)業(yè)階段，以產(chǎn)業(yè)帶動品牌的發(fā)展，比如西裝啊，襯衫的這種品類的品牌，第二個階段叫做渠道的邏輯，就是我們?nèi)ふ壹用耸袌?，尋找渠道拓展，隨后進入到第三個階段模式創(chuàng)新，產(chǎn)品創(chuàng)新，產(chǎn)品開始系列化和多元化，形成了真正品牌的雛形，第四個階段就是風(fēng)格化，那第五個階段我覺得就是互聯(lián)網(wǎng)思維時代，線上線下的結(jié)合，定制時代，文化體驗，這種互動性就是參與感會變得比較強。

　　“做一個能代表自己風(fēng)格和個性的品牌”，這大抵是很多設(shè)計師不約而同的夢想。可設(shè)計師大多是圖像的視覺動物，細密的針腳便是他們的思想面孔。對于渠道建設(shè)及商業(yè)上的思考，盡管略知一二，終是管中窺豹。這不僅僅是中國時裝設(shè)計“金頂獎”獲得者武學(xué)凱的困惑，也是當(dāng)下很多設(shè)計師的困惑。

　　作為一個設(shè)計師，在武學(xué)凱看來，藝術(shù)和商業(yè)都非常重要，我們一向認(rèn)為設(shè)計師應(yīng)該在設(shè)計上更加專注，才能創(chuàng)造更高的藝術(shù)價值，但是如果設(shè)計師能夠在設(shè)計和商業(yè)能夠平衡好，能夠更深刻的認(rèn)知商業(yè)的價值，認(rèn)知商業(yè)的邏輯，對設(shè)計師的成長更有幫助，“設(shè)計師不要排斥商業(yè)，要接觸商業(yè)，擁抱商業(yè)。”

　　“所以我一直認(rèn)為一個好的設(shè)計師，他需同時兼具一個商人的智慧和敏感，捕捉到市場的需求，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟的需求，當(dāng)下的需求，以為看到未來的需求，所以設(shè)計師最好要擁有兩面性，把對市場的敏感和對設(shè)計的創(chuàng)新處理的好，才能更好的服務(wù)你的客戶，你的市場，才能創(chuàng)造更大的價值。”

　　PART 4

　　創(chuàng)造一種新狀態(tài)

　　在哥哥武學(xué)偉的心目中，武學(xué)凱是一個更加有才華更加婉約派的設(shè)計師，因為武學(xué)偉在山東完成專業(yè)學(xué)業(yè)，而武學(xué)凱畢業(yè)于位于浙江杭州的中國美院服裝設(shè)計系，所以，武學(xué)偉的設(shè)計往往像油畫，像版畫，而弟弟武學(xué)凱的設(shè)計作品則像水彩畫或中國水墨畫。

　　現(xiàn)在的武學(xué)凱做的品牌偏重于結(jié)構(gòu)的設(shè)計，更偏重于一些哲學(xué)思考，它樸素而真誠，沒有過多的裝飾，更多的是你對這個東西的一個看法，對世界的看法，通過對一個產(chǎn)品傳遞價值和理念，以前我們在做設(shè)計的時候更多的源于服裝本身的設(shè)計，“我希望未來對于設(shè)計，更多是對社會的認(rèn)知，對自然的認(rèn)知一種獨立思考，把思考的想象和邏輯能夠跟服裝結(jié)合到一起，創(chuàng)造一種新的狀態(tài)，能夠給消費者提供一個不一樣的體驗。”

　　武學(xué)凱喜歡上海這個城市，他在寧波生活了近六年時間，記得在1997的時候坐輪船經(jīng)過上海，看到金茂大廈還沒造完配著一輪朝陽，感覺真美。那個時候他就想總有一天要來上海發(fā)展，后來也很幸運的愿望得以實現(xiàn)。

　　當(dāng)你熱愛這個城市的時候，當(dāng)你對這個城市一點一滴的細節(jié)所感動的時候，那就真的適合這個城市，你的創(chuàng)意和設(shè)計適合這個城市。

　　任何一種商業(yè)模式的顛覆和興起都需要經(jīng)歷漫長的磨合與探索，武學(xué)凱在做著藝術(shù)工作者的同時，也有著對商業(yè)的智慧和敏感，時間這樣快，商業(yè)市場瞬息萬變，但，真如你所說，幸好有無常，幸好我們一直在變化。